芝加哥，该怎么刻画这一危急与游戏之城、错误与狂妄之齐？

向往并遂愿假寓芝加哥的好意思国诗东说念主卡尔·桑德堡写说念：“关于一个想目力一来世上最强烈、惨酷而复杂的游戏的健康东说念主来说，这是个再好不外的所在。”

桑德堡与梦露 ‍‍‍‍‍‍

诺贝尔体裁奖得主鲍勃·迪伦曾资格过一阵低迷的转型期。曩昔的民谣创作无法再令他餍足，他渴慕变嫌，渴慕克服左翼抗议说话中的不合时宜，为此踏上寻找的路径。

在这段效仿凯鲁亚克《在路上》的公路之行中，进军的一站等于访谒他的发蒙诗东说念主卡尔·桑德堡。这一会面犹如朝圣，在迪伦心中唤回当先阅读桑德堡的挽救与召唤，更让他详情了一件事：我方不是民谣歌手，不是摇滚明星，更从未妄图成为政事的代言东说念主，而只是一位孤立的诗东说念主。

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那么，桑德堡这位降生缺乏，一世着实莫得完好承袭过一段系统教诲的诗东说念主，因何成为一代巨星乃至总统齐不惜称颂的存在？

桑德堡出身于一个瑞典外侨家庭，自幼打工补贴家用，17 岁成为一绅士动工东说念主，没能上过一天学。即使其后在二十岁出面的年龄，桑德堡参预盖尔斯堡伦巴学院学习，仍然缺憾地未能完成学业，半路辍学到外地打工。

他的诗歌发表后，遭到了“说话正常荼毒”、“毫无诗技可言”的种种品评。学院派驳倒家将桑德堡视作妄图飞上枝端的麻雀，将他的诗作贬斥为“对艺术之神的侵略”。

卡尔·桑德堡 ‍‍‍‍‍‍

而被品评为纯粹的诗句的另一面，是澄清的，冒着腾腾热气的好意思国，其中有黑东说念主、女工、流浪汉、农民与爆破手……这些齐是桑德堡在多年不停迤逦的零工生涯中宣战到的具体的东说念主，是强大的蒸汽机背后，好意思国东说念主民的众生相。

曾任好意思国总统的林登·约翰逊公开表述：“卡尔·桑德堡不单是是好意思国之声，不单是是代表好意思国力量与禀赋的诗东说念主。他就是好意思国。”

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发布于：北京市